* ( ب ) * بئر آبار : البئر حفرة في الأرض تصل إلى نبع مياه . وكان حفر الآبار أمرا ضروريا في برية اليهودية ، لجفاف جوها . وكانت أكثر هذه الآبار ، إن لم تكن كلها ، تخص أناسا معلومين ( عدد 21 : 22 ) إلا أن بعضها كان قليل العمق يخرج منها في الحال ينبوع ماء غزير ( أنظر عين ) وذلك نادر . وبعضها على عمق عظيم ( يو 4 : 11 ) وكان ينفق الأهلون في حفرها مبالغ جسيمة . وكان بعض هذه الآبار ملكا لأفراد ، والبعض الآخر تملكه الجماعة . ( تك 29 : 2 و 3 ) . وكانوا يردمونها إذا وقع خصام بين من حفروها وغيرهم ( تك 26 : 15 ) وكانوا يستقون الماء منها بواسطة دلو ( يو 4 : 11 ) وقد يستعملون بكرة لرفع الدلو ( جا 12 : 6 ) أو يستقون عن طريق الرافعة ( الشادوف ) كما يفعل بعض الأعراب إلى يومنا هذا . ومن الآبار المشهورة بئر بيت لحم ( 2 صم 23 : 15 و 1 أي 11 : 17 و 18 ) وبئر عسق وسطنه ورحوبوت ( تك 26 : 20 - 22 ) التي حفرها إسحق في أرض جرار . وبئر هاجر ( تك 21 : 19 ) وبئر حاران ( تك 29 : 3 و 4 ) التي عندها قابل يعقوب رفقة لأول مرة . وبئر يعقوب ( يو 4 : 6 ) التي عندها قابل يسوع المرأة السامرية . وكان أكثر اليهود يجمعون مياه المطر أو غيرها في صهاريج أو أحواض ، يبطنونها بخشب أو يملطون جوانبها بطين ثم يسقفونها ليجتمع فيها الماء ويبقى نظيفا . وقد ينحتونها في الصخر بعناية عند سفوح التلال . وكانوا يستعملون هذه الصهاريج الفارغة التي يبقى في قاعها الطين اللزج ، لحبس من يريدون حبسهم كما جرى مع يوسف ( تك 37 : 24 - 29 ) ومع إرميا ( ار 38 : 6 ) وإلى ذلك أشار المرنم في الكلام عن جب الهلاك وطين الحمأة في مز 40 : 2 . وكان أولئك المنكودو الحظ يقاسون في تلك الورطة الوخيمة أشد العذاب . ولم تزل للآن في أرض فلسطين آبار وصهاريج كبيره وكثيرة العدد باقية من أيام القدم ، أكثرها مشققة وغير نافعة ، وإلى هذه يشير النبي بقوله ، " آبارا آبارا مشققة لا تضبط ماء لا فائدة منها " ( إرميا 2 : 13 ) . وكان أهالي أورشليم يعتمدون الاعتماد كله على مياه تلك الصهاريج لجمع الماء أثناء فصل الشتاء ، فكانت تكفي سكان المدينة في وقت الحصار مدة ليست بقليلة بقد انقطاع الماء الجاري إليها عن طريق القنوات . ولما كان الصخر تحت مدينة أورشليم كلسيا ، كان من السهل على أهلها حفر الآبار . فكان لكل أسرة بئر أو اثنتان أو أكثر ، خاصة بها . وهاك أقيسة أربعة منها مختصة ببيت واحد : ( 1 ) 15 قدما طول في 8 عرض في 12 عمق ( 2 )